尹錫悅戒嚴，结局出乎意料？

本年度行運末尾時，韓國傳出一項驚人消息，總統尹錫悅於12月3日22:25分宣布緊急戒嚴，公告六大禁止要點，其後在4日凌晨4:30分，尹錫悅又宣布解除戒嚴。六小時的緊急戒嚴，不僅讓舉世譁然，也讓人摸不清頭腦，究竟尹錫悅想要幹什麼？北韓近日並無發動侵略之象，也無任何天災導致亡國之危，發布緊急戒嚴是為哪樁？

尹錫悅宣布戒嚴的動機

尹錫悅稱當時的初衷是「拯救國家的堅定意志宣布戒嚴，打擊試圖癱瘓國家基本功能、破壞自由民主憲政秩序的反國家勢力」，要求國會立刻停止以彈劾、立法、預算為手段，令國家系統陷入癱瘓的行為。這是官方的說法，至於民間說法則五花八門，有人說這是受到網路陰謀論影響，有的說這是為了取得選舉舞弊的證據，甚至還有傳言尹錫悅這項冒失的舉動，純粹為了保護愛妻，種種謠傳甚囂塵上。

到底尹錫悅出於什麼動機，做出宣布戒嚴、而後又倉促解嚴，近似兒戲的舉措？我用占卜好好玩為這名舉措無度的總統起一卦，得出「大畜之賁」，動爻在九二。本卦大畜 的卦象為下乾上艮， 艮為山，乾為天，艮山在外，乾天在內，就像浩瀚之天被包含在群山之內，象徵大量的畜養積聚。此卦象同樣也表象乾卦剛強的力量被侷限在群山之內，無法突圍。

九二，輿說輹：被迫不能行走

動爻在九二，更證明此時的南韓總統及執政黨，被團團圍住，擋在府院內，難以施行任何革新政策。爻辭曰：「九二，輿說輹。」「輹」是卡住車軸的凹槽形部件，起固定車軸的作用，或稱「伏兔」。「輿說輹」即是把車廂從車軸上卸除下來，暫時不使用，亦即把車輿閒置起來了。車軸與車廂分離，車子自是無法行走，一步動彈不得，由此可以反映此時的尹錫悅政府縱使有洪荒之力，迫於外面的群山包圍，也難以施展，只好卸下車軸，安置一旁。

再看九二爻變成賁卦，大畜九二對應賁卦六二，「六二，賁其須。」「須」者，鬍鬚也。鬍鬚是修飾男子顏面之物，鬍鬚是裝飾，臉面是實質，鬍鬚不能脫離臉面存在，而且一舉一動皆受到臉面的控制。此處亦可反映尹錫悅政府確實缺乏自主行動的能力，所有一切均被在野黨限制。從這裡大約可以知曉，尹錫悅之所以不顧一切、不與任何人商議，貿然宣布戒嚴，並非如同網路傳言那般，而是尹錫悅真心想突破重圍，掙出枷鎖，大展拳腳，讓自己的政策與計畫得以實行，才會無預警地宣布戒嚴。其情可憫，不過其行在現代的民主國家中，卻是不可行。

宣布解嚴後，媒體又再討論尹錫悅將何去何從？恐怕最終免不了被彈劾入獄，果真如此嗎？依照大畜九二爻辭的涵義，「輿說輹」是一種正常現象，車輿並沒有損壞，用時把車軸卡入輹中即可。九二陽爻雖然剛健急躁，但它能夠審時度勢，自動停止不前，所以沒有貿然前進的過失。也就是尹錫悅在此事件中，雖然顯得剛健急躁，然畢竟居於下卦中位，即使失位，也是懂得審時度勢，善後動作應該會做得圓滿，不至於倉皇下台。

尹錫悅的下場

為此我又占了一卦，問道：「南韓尹錫悅總統下令戒嚴又解嚴之後，他會面臨甚麼樣的下場？」結果是遇臨之大有。臨卦六三、六四與上六齊變而為大有卦。臨卦為坤地和兌澤的組合，大有卦則是離火與乾天的組合。若將臨卦與大有卦排列對照觀看，會發現一個有趣的現象，臨卦的元素均為貼在地面上的坤土和兌澤，大有卦則是升空的天和火，呈現的是太陽高掛在天上之象。無論是臨卦或大有卦，皆有君臨天下的意象，從地面上升至高空，單就這幅景象變化而言，尹錫悅的下場真的很糟嗎？結果可能會出乎大眾意料之外，他非但不會入獄，反而做得更好，大獲韓國人民之心。

臨卦意義解析

不過要達至富有天下的大有卦境界，期間必須經歷臨卦變動的三爻，亦即三、四、上爻等三個爻，其中尤以六三居關鍵點。臨卦意象是大地居高臨下監督澤水，就像上級對下級監督施壓。這十分符合尹錫悅的身分地位，按古人的眼光看，尹錫悅正是韓國的一國之君，居高臨下監督政府百官以及人民。臨之卦辭說：「臨，元亨利貞，至于八月有凶。」意思是「臨，亨通無阻，祥和有益，堅守正道。但是到了八月，會有凶險。」以當下由戒嚴引起的風暴來看，尹錫悅確實岌岌可危，隨時都有被拉下台的危險；不過臨卦已經表明「臨，元亨利貞」，可見凶險是表層現象，並未傷筋動骨，危及尹本人的地位。

六三，甘臨

本占的關鍵動爻為六三，臨卦六三爻曰：「六三，甘臨，无攸利。既憂之，无咎。」其意是，「六三，花言巧語地監臨群眾，沒有什麼好處。已經意識到自己的過失，能憂懼改過，這樣就不會招致災禍。」此為尹錫悅能否安然過關的重要環節，依循易經的指示，在此時刻，尹的態度絕對不能花言巧語，企圖用甜言蜜語、浮誇不實的保證來蒙混過關，這種舉動是大忌，非但不能討好，還會引發更糟的結果。若能意識到這一層，避免此種舉措，後面才有生路可走。

六四，至臨

過了六三這個關卡，以後的路便好走了。六四爻曰：「六四，至臨，无咎。」意謂「親自蒞臨現場或人群的治理，沒有罪咎。」至，是「到」的意思。六四為上卦坤之始，最貼近地面、最接近群眾，有親臨之象。此爻明示尹錫悅應該多與民眾接觸，了解他們所思所想；同樣，尹若有訴求，也可以向民眾傾吐，君民雙方的距離盡量拉近。有事可以尋求同黨協助。處理事務要能事必躬親，且傾聽眾人輿論，適當調整做事方針，他的名聲即能日漸回溫。此時的運勢逐漸好轉，不似過往那般難堪。

上六，敦臨

至上六爻，尹總統更應發揮中老年人的敦厚特質。上六爻辭曰：「上六，敦臨，吉，无咎。」其意是「上六，誠篤敦厚地臨治，吉祥，沒有過失。」上六居上卦坤之最上一爻，有君子敦厚之象，故稱「敦臨」。雖然上六的下面沒有正應，初爻和二爻與它也無相應關係；不過上六能秉持以柔順剛的特質，主動求應於初、二兩個陽爻，所以象曰：「敦臨之吉，志在內也。」這是要尹錫悅懷著篤實忠厚的性情做人做事，避免錙銖必較，只要工作勤奮，基礎扎穩，便可立於不敗之地。

尹總統若能依循臨卦三個爻的變動一一歷練下去，富有天下的榮光自然降臨，無論個人的名聲威望，在政壇的分量，都是無人可及。據聞大韓民國自1948年成立後，每任大統領入主青瓦台皆不能善終，韓國前後20任、13人在任職總統期間中，有9人沒做完任期或任滿後下場淒涼。例外的第14任金泳三、第15任金大中卸任後縱然全身而退，他們的子女也分因貪腐入獄。有人將其稱為「青瓦台詛咒」，若易占所言屬實，尹錫悅能收斂剛硬急躁的性格，或許能打破這個詛咒也說不定。

後記：
本文撰寫於12月5日，當時韓國國會已經準備彈劾尹錫悅，7日投票，結果執政黨國民力量黨的議員集體離席不投票，讓席次註定無法達到200票以上的彈劾門檻，封殺了這次的彈劾案。因此，尹並未如同大眾所預測的，即將鋃鐺入獄。不過未來發展是否能如易占所指示發展，端看尹錫悅的處事態度有無改變。