我有一位大學同學,優雅聰慧明媚,是一名單親媽媽,獨立撫育一子。兒子日益長成,在我們老同學眼中看來,這名少年實是不可多得,聰明活潑,語文能力超強,才14歲的年紀,就讀過一系列的金庸小說,三國演義原文讀得津津有味,就是對紅樓夢提不起勁,搞不懂為何林黛玉動不動就使小性子?偏偏賈寶玉愛他得要命!如果是他,遇到這樣子的女生,能離多遠就離多遠。
可是我的老同學仍是揣著一絲憂心,雖然母系家族給予孩子充分的愛,仍舊擔心自己對兒子的教養方式是否真的適合兒子?有無不自覺地偏差?於是她要求我為她占卜,她的提問是:
我對兒子的教養方式是適當的嗎?
果然深愛一個人,無論做多少,總覺得不夠。占卜結果,遇隨之泰。隨卦六二、六三、九四、九五齊變,六三爻居宜變之位。
依循占筮體例,本卦四爻變,若不考慮歷程,直接查看目前她與兒子相處的情況,可以得出她正處於泰卦的境遇。「泰,小往大來,吉亨。」卦象為上地下天,原本在下面的坤陰之氣上行,而上面的乾陽之氣下降,天地之氣互相交合而通泰,因此得名為泰。
從泰卦的象徵意義來看,可以推測她與孩子之間的交流是暢通無阻的。兒子有任何疑惑均可自在地向母親提問,甚至可以反駁或頂撞,因為他的母親面對各種挑戰時,都能水來土掩、兵來將擋。我的老同學雖是一名女性,內心可是強大無比的,每日手不釋卷讀書,又善於思考。在面對兒子幼稚或無理的發言時,她總能從容應對,巧妙引導孩子走向正確的思考邏輯,讓他自己做出是非判斷。難怪她與孩子之間溝通無障礙。
她與兒子是否一開始就是這樣自在融洽?我不甚清楚,觀隨卦變動的四爻,想來剛開始她也是有點小迷失。
隨卦的宗旨在於相從與追隨。本卦中,長男震卦位於下方,而少女兌卦則在上方,少女因無知而自然而然地追隨長男的一切行動。《雜卦》說「隨无故也,蠱則飭也」,意思是:蠱為多事之秋,隨則無故,無故即找不到明確理由,自然地跟隨他人。本乎自然的跟隨正是隨卦的核心意義。
老同學教養兒子的大原則即是自然跟隨。她尊重兒子的天性,不進行壓抑或控制,也不會刻意引導或塑造。換言之,她採用的是近乎自由教育的方式,然而,這種自由教育真的從未碰壁嗎?
觀隨卦六二爻辭:「六二,係小子,失丈夫。」六二捨棄成熟男子,跟隨年輕小子,最終得不償失。將六二爻辭應用於老同學身上,倒也渾然天成,一開始她就處於「失丈夫」的狀態。然而,「係小子,失丈夫」的意義在此還可以進一步引申。
「丈夫」除了指現實中的伴侶外,還可以引申為客觀、理性和大格局的智慧。而「小子」除了表示小孩,也能象徵不成熟、憑感覺、情緒化,以及偏向感情為主等膚淺的見解。換句話說,我的老同學曾經經歷了一段以孩子需求為主的過程,對他寵愛有加,不問是非,只要孩子喜歡即可。
但是這種以兒子為主的寵愛教育,長久下去肯定行不通,它會導致孩子缺乏必要的紀律和界限,使得孩子在成長過程中無法適應社會規範,進而影響其行為發展。是故來到第二階段的教養方式,即隨卦六三爻,「六三,係丈夫,失小子。隨有求得,利居貞。」
此爻與六二相反,乃是依從大丈夫,失去年輕小子。這可不表示老同學二婚找了新伴侶,而是她開始運用成熟理性的智慧,取代過去感情化的教養方式。譬如要制定明確的規則,同時理解孩子的需求。平常讓孩子多參與家庭決策,這不僅能增強責任感,還能培養他的思考能力和解決問題的技巧。教導孩子識別和管理自己的情緒,使他們在面對挫折時能保持冷靜。諸如此類的教育方式。爻辭鼓勵她依隨這種教養方法,必將有所收穫,對長期發展有利,因此應該持續下去。在這次占卜中,六三居宜變之位,是四爻中最重要的一爻,意謂「係丈夫,失小子」的智慧,是老同學絕對不能喪失的教養原則。
「九四,隨有獲,貞凶。有孚,在道以明,何咎?」本意是九四,被人隨從而有收穫,需守正以防兇。只要心存誠信,不違正道,光明磊落,還有什麼危害呢?這一爻辭的原意在官場中相當適用,但若將其生搬硬套於教養孩子的方式,恐怕就不太恰當了。
我的詮釋是,「係丈夫,失小子」這個原則自是要堅守下去,期間可能仍會出現摩擦和衝突,然而無須擔憂,真誠地與孩子溝通,引導他建立正確的價值觀,本就是理所當然的教育之道,又怎會有過失呢?只需持續努力,到了九五,自然會有良好的收穫。
「九五,孚于嘉,吉。」孚者,誠實無虛偽的意思。一心一意,真誠無虛偽地堅持「係丈夫,失小子」的教育原則,結果是「吉」。不僅九五吉,至此四爻齊變而為泰卦,更是吉利亨通,由此可以印證,我的老同學的教養孩子的方式,不僅適宜,且是絕好的,值得其他父母學習、效法。