70歲阿嬤的井卦翻身術

當代婦女多半要身兼數職，最基本的兩個職務，即是一方面既為家務的總負責人，另一方面也要協助丈夫經營事業。我認識一名逾七十旬的大姐，退休前就已參與丈夫的事業經營，退休後，更是全心投入，包含勞力和金錢，悉數透入先生的事業中，成為男人身後最穩當的後盾。

妻子長期遭受輕忽、貶視

可惜全身心的投入，並未換來丈夫的尊重、疼惜，反而遭致輕蔑，先生甚至連話都不肯與她多說半句。如今她是身心俱疲，對婚姻徹底寒心，由於全部的退休金都已交予先生置辦產業，現在是身無分文，想離開也不敢輕舉妄動。如此進退兩難，於是她來尋求易經占卜的指引，看看未來的出路在哪裡。 自己也來占卜一下

這種情況在許多退休後的婦女中非常普遍，尤其是那些在婚後一直擔任全職家庭主婦的中年婦女。即使未到退休年紀，對未來的迷茫感也可能十分強烈，特別是當婚姻生活不如意時。這位大姐的掙扎與恐慌，無疑反映了許多有著相似經歷的婦女的共同心聲。

占卜結果是「遇井之同人」，變爻為初六、九二、六四與上六，四爻齊變而為同人卦。其中九二爻居宜變之位。

井卦的恆常穩定與可靠

依循占卜斷卦的規則，同人卦為上天指引大姐的一條明路，井卦則是反映長久以來她的生活狀態。井卦，顧名思義，即是以水井為主角，從中擷取人生意義。卦辭說：「井，改邑不改井，無喪無得，往來井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。」意思是，井卦，城邑可以改換，而井卻不可遷徙，沒有喪失也沒有得到，人們往來井邊汲水，絡繹不絕。汲水時，水將到井口，還未提出井口，水瓶卻打翻了，這是兇險的。

水井是個相當具有穩定、恆常的水源設備，人口可以隨時遷移，井卻不能如此，當初建置在哪裡，那裏就是水井的永恆居所。水井始終如一地供應水源，不因汲水多寡而枯竭或溢出；「無喪無得」所描述水井的穩定特質。「往來井井」則生動刻畫了人們日常往返水井的景象，凸顯其在生活中不可或缺的角色。 自己也來占卜一下

如同水井，家庭中的婦女往往扮演著穩定家庭的核心。她們守候在家中，默默支持丈夫與孩子，成為家人最堅實的依靠。然而，這份無私的付出是否換來同等的重視與尊重？答案恐怕因人而異。

以這位大姐為例，她傾盡全力扶持家庭，乃是有目共睹的；然而，丈夫對她不聞不問，甚至以居高臨下的態度差遣她，毫無尊重可言。此種現象，恰似人們對待水井的態度，需要的時候，才想到去汲水；水汲滿了，也就遺忘在角落了。從井卦的變爻來看，她在家庭中的地位，著實令人唏噓！

初六井泥不食

初六「井泥不食，舊井無禽」，意為井中有泥，井水無法飲用，荒廢的井連飛鳥都不來。暗示早期在家庭中，她幾乎是個透明人，家人普遍無視她的貢獻，處在長期自我貶低的狀態。

九二井谷射鮒

後來她主動參與丈夫的事業經營，尤其在人際關係上，彌補了丈夫的短版，恰如井卦九二爻辭所言：「井谷射鮒，甕敝漏。」這句話的意思是說，在井底射魚，卻因用力過猛導致水甕破裂，最終徒勞無功。丈夫雖有出色的工作能力，卻不善與人溝通，而她正好填補了這一缺陷，這便是「井谷射鮑」的現實寫照。

一開始，先生或許感激她的協助，但隨著時間推移，這份付出逐漸被丈夫視為理所當然，甚至被淡化為「輔助角色」，而非關鍵貢獻，是以原先的感謝早就消失無蹤。九二也反映出家庭的權力結構，並未因她的參與事業經營而重組，例如掌握到話語權之類的，家庭的主導權仍牢牢掌握在丈夫手中，她的角色依舊是附屬，而非平等的夥伴。是以，儘管她努力尋找提升自我價值的方式，最終仍難逃「甕敝漏」的結局：付出未被珍視，地位也未能真正改變。

九四井甃無咎

幸好她並未因此氣餒，反而潛心修學宗教、心靈哲學，此即九四所說「井甃無咎」。此爻之意是，以磚石修砌井壁，防止坍塌，使井得以長久使用。暗示這位大姐開始從根本處鞏固自我，透過宗教的智慧與心靈哲學的淬煉，逐步提升內在境界，使自身不再輕易因丈夫的冷漠或輕視而動搖。 自己也來占卜一下

這種修習並非消極的逃避，而是積極的自我重構。她不再將價值全然寄託於丈夫的認可，轉而以更超然的角度看待家庭關係中的不平等。如此一來，既避免了無謂的摩擦，也為未來的可能性預留空間，無論是心境的轉化，或是實際生活的改變。

九四爻的「無咎」二字，正暗示這條道路的穩妥。當一個人開始專注於內在建設，便如同為生命之井築起堅實的壁壘，縱然外在環境未即時改變，至少已立於不敗之地。

上六，井收勿幕

井卦的最後一爻「上六」預示著她的努力終將開花結果，「上六，井收勿幕，有孚元吉。」意謂太太已經累積好足夠的隱性資產，像是危機處理能力、人脈關係等，已成為丈夫事業中不可或缺的支柱。此時此刻，她必須警惕自己再度淪為「隱形貢獻者」，而這正是爻辭中「勿幕」的深意。

「勿幕」意指汲水完畢，不蓋上井蓋，讓井水能持續供人使用。這並非要求她無私奉獻所有資源，這麼做只會重蹈覆轍，而是應該建立一套「常態化的認可機制」，讓丈夫真正意識到：她的能力與價值，足以在家庭與事業中和他平起平坐。在日常事務處理上，或者事業經營上，都擁有不可輕忽的話語權。她可以拒絕自己不想做的任何事情，包括帶孫子，隨喚隨到等。先生若要求協助解決客戶衝突，她可以要求列入公司「特別顧問」的名單，或者代管緊急資金，設立聯名監管的「風險備用金」。這些作為才是「勿幕」的正確理解，也是「有孚元吉」的真諦。當妻子的貢獻，從隨機的救火隊，變成「必備基礎設施」，才是真正的元始大吉。

同人於野，與社會重新連結

同人卦回應了這位大姐「如何調整步伐，迎向未來」的困惑。看來是要妻子走出家門，重返職場了？同人卦雖有「同人於野」、「出門同人」的辭義，但對於一位年過七旬、退休多年的女性而言，要她重新學習現代科技技能（如電腦操作）顯然不切實際。如此我們該如何運用同人卦之卦義呢？

與其勉強追趕數位浪潮以跟上時代，不如將「傳統經驗」轉化為獨特的「反數位稀缺價值」。這才是同人卦真正的啟示。譬如在社區大學開設傳統技藝課程，教授老一輩的生活智慧，如手工縫紉、醃製食品等。這些「慢工出細活」的技藝，在速食文化中反而顯得珍貴。或是經營「復古生活體驗」的影音頻道，分享古早味烹飪、節慶習俗等內容。無需複雜剪輯，真誠記錄即是亮點，吸引懷舊或追求質感的年輕觀眾。這些都是可以無需再學習新技能，而能與社會連結，具有高度價值的工作。

「出門同人」並非指物理上的離家工作，而是「打開心門與社會連結」。大姐累積數十年的人生智慧，正是數位時代中最稀缺的有溫度的資本。當她將這些隱性資源轉化為可分享的價值時，便能在保有自我節奏的同時，與時代達成新的和諧，這才是「同人」的真諦。